On dit parfois de notre culture qu'elle s'inspire de la nature sans savoir à quel point. Autrefois, nos ancêtres en connexion avec la nature avaient compris que nous tirons notre Énergie et notre Essence de cette même nature. C'est la raison pour laquelle toute notre culture s'inspire d'elle, que ce soit sur le plan spirituel, artisanal, et architectural. C'est sur ce dernier point que nous allons mieux nous étendre.
L'architecture vernaculaire suppose construire en épousant notre configuration naturelle. L'architecture vernaculaire traditionnelle bamiléké épouse en effet les mêmes caractéristiques qui définissent la nature, notamment la géométrie sacrée (1), son caractère cyclique (2), et son apport dans le maintien de la cohésion sociale (3).
1) L'architecture vernaculaire binam et la géométrie sacrée
La géométrie sacrée est une Loi naturelle d'organisation géométrique et mathématique de l'Univers. Elle nous indique de quelle manière, dans quelles formes, sous quelles valeurs, modèles, nous devons nous inspirer pour réaliser nos propres créations. Je l'appelle : l'UNIVERS 9, l'UNIVERS de l'Harmonie et de la Perfection.
Notre culture nous révèle cette géométrie sacrée au travers des 9 ouvertures que constitue le corps humain, dès 9 semaines au laakam du Meukam futur Roi, et des 9 mois de grossesse de la femme. L'univers 9 ainsi défini constitue la vie. D'ailleurs, notre ADN humain ressemble à un chiffre 9 en continu.
Notre architecture traditionnelle Bamileke/Grassfiled, on observe cette géométrie au travers du cercle dans les cases construites en forme de dôme. Le cercle correspond à 360 degrés donc correspond au chiffre 9 (3+6+0=9). Les dômes sont liés a la geometrie sacree des fractales donc représentent l'éternité et la perfection. La structure en forme de dôme représente un cheminement que doit passer l'humain pour atteindre sa perfection interne. La structure architecturale n'est plus une simple œuvre d'art, mais un pont de connexion du monde physique vers le monde cosmique. On comprend pourquoi les anciennes structures de royaumes africains avaient la forme de dôme ; et avec le modernisme architectural en pays bamiléké et dans l'ancien royaume du Botswana, les cases en forme de dômes sont devenues les cases des esprits de nos ancêtres.
2) Le caractère cyclique dans la structure architecturale
La structure architecturale en forme de dôme a une forme cyclique, pour symboliser la renaissance et l'éternité ; en effet, dans la nature, nous pouvons observer que le climat est saisonnier et cyclique, pour montrer le caractère de renouvellement continu, de la vie qui ne s'éteint jamais. C'est le cas également dans la culture bamiléké où les morts ne sont pas morts, mais retournent au monde spirituel, le monde des esprits, et où l'avènement d'une nouvelle naissance est considéré comme le retour d'un ancêtre. D'ailleurs, lorsqu'une personne décède dans les cultures africaines, nous dansons en cercle pour accompagner dignement l'esprit à traverser le monde physique pour celi spirituel et à se préparer pour une nouvelle renaissance ; cela s'observe aussi chez certains animaux.
Ainsi, pour maintenir le pont entre ce monde physique et le monde cosmique, nos ancêtres construisaient leur case en forme de dôme. Dans la nature également, on peut observer que beaucoup d'animaux construisent leurs habitats en forme de dôme et de manière cyclique, comme certains oiseaux et animaux sociaux.
Cette architecture avait aussi l'avantage de respecter les 4 points cardinaux : le Nord, le Sud, l'Est et l'Ouest, permettant ainsi à nos ancêtres de maîtriser le cycle solaire et lunaire.
3) L'architecture vernaculaire promotrice de la cohésion sociale
L'architecture vernaculaire traditionnelle respecte la géométrie sacrée qui correspond au cycle de la vie, et dans le cercle nous observons l'unicité, l'harmonie, l'union, l'amour, la solidarité, la paix, le renforcement des liens. En d'autres termes, l'architecture vernaculaire contribue au renforcement des liens sociaux, notamment permet d'installer la cohésion sociale entre les membres de la communauté, à tisser des liens de fraternité et d'amour, mais surtout à maintenir la paix.
Bien plus, parce que l'architecture vernaculaire respectait la nature et la vie, elle s'autorégulait et permettait à la structure de respirer de manière autonome grâce à un système de ventilation naturel, qui maintenait la maison fraîche malgré la chaleur extérieure.
Aujourd'hui avec les constructions modernes, la maison a besoin de plusieurs fenêtres ouvertes pour respirer, sinon elle devient étouffante. Il existe des configurations de maison qui rendent leurs occupants malades, parce que ne respectant pas la géobiologie de leur environnement.
Il serait donc judicieux que les architectes s'inspirent davantage de notre architecture traditionnelle, qui respectait l'habitat, l'humain et la nature, au lieu de continuer à copier les architectures occidentales qui étouffent l'habitat, détruisent la nature et ne protègent pas leurs hôtes.
La géobiologie permet de déceler les obstacles énergétiques d'un habitat (Détection), de les corriger (Rééquilibrage) et de répartir les énergies en présence (Dynamisation).
Pour que les énergies puissent circuler au sein d'un habitat, tout comme au sein d'un individu, il convient qu'il n'y ait pas d'obstacle à ces échanges. Un lieu peut avoir un impact positif ou négatif sur les occupants. Harmonieux, il leur apportera de l'énergie. Perturbé, il les affaiblira et les rendra plus vulnérables aux agressions de toutes natures.
Notre retour à l'architecture vernaculaire permettra de résoudre les problèmes sociaux liés au tribalisme, à la xénophobie, à la haine de l'autre et au rejet de l'autre, qui affectent aujourd'hui les fils et filles de mama Africa. Elle permettra à la future génération de savoir tirer profit de la créativité de la nature, pour se construire en harmonie avec elle, ceci pour demeurer en harmonie avec nous-mêmes, notamment atteindre notre cosmos interne, notre 9.
